Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Quid, quod res alia tota est? Duo Reges: constructio interrete. Satis est ad hoc responsum. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Cur deinde Metrodori liberos commendas? Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

• Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
• Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?
• Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.

Quid, si efficio ut fateare me non modo quid sit voluptas
scire-est enim iucundus motus in sensu-, sed etiam quid eam
tu velis esse?

Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos,
quos novisse vis, imitari etiam velis.

1. Hoc sic expositum dissimile est superiori.
2. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
3. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.
4. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.

Bork Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; De vacuitate doloris eadem sententia erit. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore perceptarum. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Quis hoc dicit?

Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.

Non igitur bene.

Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.

Bork

De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari.

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.